{"id":2896,"date":"2021-05-10T20:16:58","date_gmt":"2021-05-10T18:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.puenteromano.net\/?p=2896"},"modified":"2021-05-10T20:16:58","modified_gmt":"2021-05-10T18:16:58","slug":"thomas-samuel-kuhn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/investiga.puenteromano.net\/index.php\/2021\/05\/10\/thomas-samuel-kuhn\/","title":{"rendered":"Thomas Samuel Kuhn"},"content":{"rendered":"\n
\"Ver<\/figure>\n\n\n\n

`La ciencia normal no pretende novedades de hecho o teor\u00eda y, cuando tiene \u00e9xito, no lo halla.\u00b4*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Javier Fern\u00e1ndez Remis<\/strong>. Thomas Kuhn naci\u00f3 en Ohio en 1922 y muri\u00f3 en Cambridge en 1996 a causa de un c\u00e1ncer de pulm\u00f3n. En 1949 se doctor\u00f3 en f\u00edsica en la Universidad de Harvard y tuvo all\u00ed a un curso acad\u00e9mico a su cargo desde 1948 hasta 1956. Despu\u00e9s de dejar Harvard, fue profesor en la Universidad de California hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts hasta 1991.<\/p>\n\n\n\n

`El historiador de la ciencia puede ser tentado a exclamar que cuando cambian los paradigmas, el mundo cambia con ellos.\u00b4<\/em>*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1962 public\u00f3 `The Structure of Scientific Revolutions \u00b4, un peque\u00f1o libro que hizo mucho ruido en el mundo cient\u00edfico, filos\u00f3fico y tecnol\u00f3gico. En el libro trat\u00f3 principalmente cuatro temas: la ciencia normal, la crisis paradigm\u00e1tica, la naturaleza de las revoluciones cient\u00edficas y el progreso de la ciencia. \u00c9l defend\u00eda que la ciencia es la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre la construcci\u00f3n, afirmaci\u00f3n que fue muy pol\u00e9mica en su \u00e9poca. Otras obras de T. Kuhn fueron `The Cohesive Energy of Monovalent Metals as a Function of Their Atomic Quantum Defects\u00b4, `The Copernican Revolution\u00b4 y `The Essential Tension\u00b4.<\/p>\n\n\n\n

`Si se mira hacia el futuro, se est\u00e1 modificando el paradigma de nuestro mundo.\u00b4<\/em> (3)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kuhn asegur\u00f3 que el proceso que lleva de la transici\u00f3n de un paradigma en crisis a un nuevo paradigma e ciencia normal es debido a una reconstrucci\u00f3n que cambia algunas de las generalizaciones te\u00f3ricas m\u00e1s elementales del campo, as\u00ed como tambi\u00e9n muchos de los m\u00e9todos y aplicaciones del paradigma, y entonces la profesi\u00f3n habr\u00e1 cambiado su campo de visi\u00f3n sus metas. Durante la crisis de la ciencia, Kuhn se\u00f1al\u00f3 un dato curioso, y es que estos casos se dan casi siempre en investigadores muy j\u00f3venes o muy novatos.<\/p>\n\n\n\n

`Los cambios revolucionarios son diferentes y bastante m\u00e1s problem\u00e1ticos.\u00b4<\/em>*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La propuesta epistemol\u00f3gica de Kuhn se apoya en una teor\u00eda del conocimiento que guarda ciertas similitudes con la tesis kantiana. Para Kant, la verdadera experiencia surge de la experiencia sensorial, mientras que ara Kuhn, esta surge de la aplicaci\u00f3n del paradigma. Ambos sentidos del a priori<\/em> hacen que en cierto sentido, el mundo dependa de la mente. Para Kuhn, la subjetividad, m\u00e1s que hacer referencia a un solo sujeto, hace referencia a un grupo de individuos, una comunidad de especialistas.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n: si incluso en la ciencia no hay manera de demostrar una teor\u00eda, sino que se debe hacer mediante la fe, esto demuestra que el verdadero poder est\u00e1 en la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes: Wikipedia (1), Philosophica (2), Tendencias21 (3) y Dialnet-DelConceptoDeParadigmaEnThomasSKuhnALosParadigmasD-4038923.pdf<\/a> (4). Citaciones de Kuhn (*).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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