{"id":2720,"date":"2021-05-08T12:55:29","date_gmt":"2021-05-08T10:55:29","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.puenteromano.net\/?p=2720"},"modified":"2021-05-16T15:22:07","modified_gmt":"2021-05-16T13:22:07","slug":"__trashed-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/investiga.puenteromano.net\/index.php\/2021\/05\/08\/__trashed-6\/","title":{"rendered":"Miguel de Unamuno"},"content":{"rendered":"\n<p>por Carla Martinez Pandavenes| Mayo 8, 2021| Pensadores<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/investiga.puenteromano.net\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/fd9f407d-a1f6-4bc0-a3a2-3bc6f9d83580-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2727\" width=\"500\" height=\"374\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>CMP<\/strong>. M. de Unamuno (1864-1936) fue un escritor y filosofo espa\u00f1ol perteneciente a la generaci\u00f3n del 98. Rector de la Universidad de Salamanca a lo largo de tres periodos y diputado en las Cortes constituyentes de la Segunda Rep\u00fablica. Se form\u00f3 en el racionalismo y el positivismo, su filosof\u00eda no fue sistem\u00e1tica, sino una negaci\u00f3n de cualquier sistema y una afirmaci\u00f3n de fe \u201cen si misma\u201d. Las principales fuentes en las que Unamuno se bas\u00f3 para elaborar su filosof\u00eda fueron los m\u00edsticos espa\u00f1oles: Juan de la Cruz y Teresa de \u00c1vila.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La m\u00edstica de Unamuno:<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Su centro de filosof\u00eda es el deseo de inmortalidad. La ciencia no satisface tal af\u00e1n ya que esta basada en la negaci\u00f3n de la existencia de Dios, finalidad del mundo y posibilidad de supervivencia del alma. (1)<\/p>\n\n\n\n<p>Su objeto de an\u00e1lisis era la dicotom\u00eda entre la raz\u00f3n la y fe y el anhelo de la inmortalidad del alma.<\/p>\n\n\n\n<p>La raz\u00f3n es una llave necesaria en la dial\u00e9ctica de la vida. Es el polo contradictorio de la fe. La fe no existe sin la raz\u00f3n, la realidad sin el enigma. En el positivismo Unamuno parece haber aprendido la necesidad de partir del fen\u00f3meno como punto de inicio de la existencia.&nbsp;<em>\u201cVivir, vivir de veras, vivir espont\u00e1neamente, sin segunda intenci\u00f3n, vivir para morir y seguir viviendo&#8230; (p.28<\/em>).&nbsp;(2)<\/p>\n\n\n\n<p>La fe se forma en primer lugar en la facultad voluntariamente de creer en Dios y a partir de ah\u00ed querer que dios exista. Aclaraba que desde un punto filos\u00f3fico una persona esc\u00e9ptica no quiere decir el que duda sino el que investiga y cree que haya afirmaciones en creencias religiosas, la fe crea realmente un orden inteligible sobre las cosas, por otra parte, el esc\u00e9ptico a veces tambi\u00e9n puede pensar y buscar justificaci\u00f3n visual de lo que pueda tener miedo para poder buscar una justificaci\u00f3n de las cosas tambi\u00e9n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El anhelo a la inmortalidad del alma es el buscar sentido a la vida: \u201cSi todo ser ha de morir entonces esta vida no tiene sentido\u201d (3) Esa inmortalidad tiene que ser de todo su ser alma y cuerpo de ah\u00ed el&nbsp;<em>\u201cyo\u201d<\/em>&nbsp;centro de la vida no podr\u00eda desaparecer jam\u00e1s. Unamuno sigue la doctrina de Spinoza seg\u00fan la cual tiende a preservar indefinidamente en su ser y en el caso del hombre esa esencia va acompa\u00f1ada de conciencia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Reflexi\u00f3n:&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;En mi opini\u00f3n en todas las reflexiones de Unamuno siempre estaba buscando respuestas a la raz\u00f3n, al pensamiento, al alma. El fue un creyente, a su vez pensaba que la ciencia nos ense\u00f1a a someter nuestra raz\u00f3n a la verdad y a conocer y a juzgar las cosas tal como son, ya que para \u00e9l la fe no existe sin la raz\u00f3n. Para creer en dios hay que partir de querer de que dios exista, eso es fundamental.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Webgrafia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>(1) La filosof\u00eda de Unamuno: implicaciones y derivaciones m\u00edsticas, Mario SecchiInstituto Universitario Italiano de Rosario<a href=\"https:\/\/revistas.usal.es\/index.php\/0210-749X\/article\/view\/1693\/1754\">https:\/\/revistas.usal.es\/index.php\/0210-749X\/article\/view\/1693\/1754<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(2) Raz\u00f3n y fe en el&nbsp;<em>Diario \u00edntimo<\/em>, de Miguel de Unamuno, Celso Medina <a href=\"http:\/\/(2)\thttps:\/\/webs.ucm.es\/info\/especulo\/numero27\/diarioun.html\">http:\/\/(2) https:\/\/webs.ucm.es\/info\/especulo\/numero27\/diarioun.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Una fe desesperada. La antropolog\u00eda religiosa de Miguel de Unamuno,Edward Andr\u00e9s Posada G\u00f3mez. <a href=\"http:\/\/(3)\thttps:\/\/scielo.conicyt.cl\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0718-92732013000200005\">http:\/\/(3) https:\/\/scielo.conicyt.cl\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0718-92732013000200005<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Carla Martinez Pandavenes| Mayo 8, 2021| Pensadores CMP. M. de Unamuno (1864-1936) fue un escritor y filosofo espa\u00f1ol perteneciente a la generaci\u00f3n del 98. Rector de la Universidad de Salamanca a lo largo de tres periodos y diputado en las Cortes constituyentes de la Segunda Rep\u00fablica. 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